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Poder y reacción en la Sevilla del XVIII: discursos y contradiscursos en las fiestas de proclamación de Carlos IV

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Vincent
AutorMaría-Carmen Montoya-Rodríguez
Cargo del AutorUniversidad de Sevilla/Proyecto HICPAN
Páginas84-101
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CAPÍTULO 5
PODER Y REACCIÓN EN LA SEVILLA DEL XVIII:
DISCURSOS Y CONTRADISCURSOS EN LAS FIESTAS
DE PROCLAMACIÓN DE CARLOS IV
MARÍA-CARMEN MONTOYA-RODRÍGUEZ
Universidad de Sevilla/Proyecto HICPAN
1. INTRODUCCIÓN: FESTEJAR EN TIEMPOS DE CRISIS
Las fiestas públicas por la proclamación de Carlos IV son un espacio
idóneo para abordar la cuestión historiográfica de la complejidad del
discurso de la modernidad. Cómo se fija la memoria de la fiesta es una
de las formas de las que se valen los poderes de la Edad Moderna para
ejercer el control sobre los súbditos y los fieles. Estos impresos, común-
mente denominados ‘relaciones’, al tiempo que dan noticia de aconteci-
mientos de actualidad con trascendencia histórica, construyen una ima-
gen de la ciudad que los grupos de poder pretenden perpetuar, consoli-
dando con ello su propio prestigio y posición social. Puesto que son una
herramienta más al servicio del juego de poderes en los que se desen-
vuelve la modernidad, estas fuentes son susceptibles de ser sometidas a
un análisis ideológico que permita detectar realidades antagónicas, pro-
pias de un tiempo de transición como es el reinado de Carlos IV: inmo-
vilistas y partidarios del status quo; y propiciadores del cambio socio-
político.
La renovación filosófica-metodológica que acompañó a la Ilustración,
con un modelo de comprensión del mundo desde una hermenéutica crí-
tica, puso en crisis el propio sistema informativo barroco. Las fuerzas
tradicionales seguían percibiendo la cultura impresa como un instru-
mento autoritario que satisfacía su voluntad de poder y trataron de blo-
quear la emancipación del individuo, reduplicando sus esfuerzos de con-
trol cuando fue necesario. Mientras tanto, la palabra escrita se había ido
convirtiendo en detentador burgués de la nueva cultura, con una clara
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función emancipadora y empezará a entenderse como una fuerza pro-
ductiva social capaz de elevar el horizonte moral y espiritual y transfor-
mar al lector, capaz de pensar por él mismo, en un miembro útil de la
sociedad.
Nuestra hipótesis de trabajo parte de una consideración positiva de la
Ilustración sevillana que, vinculada a diversos poderes ciudadanos, lu-
cha por imponer las nuevas ideas frente al discurso hegemónico, repre-
sentado por los poderes tradicionales. La incipiente opinión pública se
manifiesta con libertad durante los festejos y en los discursos que per-
petúan su memoria, lo que evidenciaría los deseos de acabar con las de-
pendencias intelectuales de la cultura moderna.
2. OBJETIVOS
El objetivo principal de este trabajo es analizar el panorama de la comu-
nicación social en la Sevilla de fin de siglo, valorando el lugar que ocupa
la producción impresa ocasional relacionada con las fiestas, patrocinada
por los poderes tradicionales (Iglesia, monarquía, corporación munici-
pal, instituciones…). Se clarificará la intencionalidad política e ideoló-
gica del discurso del poder contenido en las relaciones de fiesta, here-
dero de la tradición, uno y el mismo en todas las proclamaciones reales
de la Edad Moderna, frente al discurso ilustrado que apuesta por el pro-
greso y la superación del despotismo.
En segundo lugar, se presentarán los argumentos esbozados sobre el va-
lor de la monarquía en momentos decisivos para su continuidad y las
ideas principales sobre el plan de gobierno que se presenta al rey. Final-
mente, se plantea clarificar si los autores eran conscientes de su rol como
actores políticos y de la función social que cumplían en el viraje hacia
un nuevo modelo comunicativo.
3. METODOLOGÍA
Recurriendo al análisis de caso, se aborda aquí la reinvención del género
de las relaciones de fiesta en la Sevilla de fines del Antiguo Régimen,
como un instrumento en manos del poder decadente de la monarquía y

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