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Un concepto de derecho para vivir en este mundo

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Vincent
AutorLuca Moratal Roméu
Cargo del AutorUniversidad del Atlántico Medio
Páginas435-449
UN CONCEPTO DE DERECHO
PARA VIVIR EN ESTE MUNDO
Luca Moratal Roméu
Universidad del Atlántico Medio
INTRODUCCIÓN
Que a la filosofía del derecho le resulte tan difícil ofrecer un concepto
pacífico de su objeto -hasta el punto de constituir éste su problema funda-
mental, por el que se ven afectados todos los demás- obedece a los mismos
motivos que impiden a otras disciplinas definir con solvencia aquellos que
les son propios, como “tiempo”, “materia”, “arte”, “literatura”, “sociedad”,
o incluso “hombre”. Como explica John Locke en el Ensayo sobre el entendi-
miento humano (1690), valiéndose él mismo de un concepto no poco incierto
(como es el de “naturaleza”), «la misma naturaleza de las palabras hace casi
inevitable que muchas de ellas sean inciertas en su significado» (III, ix, I)1.
Aun cuando se asuma la objetividad de las cosas que aquéllas han nacido
para referir, lo empíricamente constatable es que semejante objetividad, en
forma de univocidad, no se aprecia en su uso. Existe, ciertamente, un ámbi-
to semántico en el que las palabras tienden a operar, deviniendo cacológico
el abandono del mismo; pero este ámbito es, en muchos casos, suficiente-
mente amplio como para permitir que una misma voz designe realidades
potencialmente muy distintas, impidiendo una comunicación eficaz. Es por
ello que el término “derecho” puede evocar nobles ideales de justicia para
unos y represión o sometimiento para otros; al igual que “naturaleza” puede
entenderse, a un tiempo, como finalidad (en Aristóteles) o como punto de
partida a superar (en la teoría política contractualista), y “sociedad” es en
1 The very Nature of Words makes it almost unavoidable, for many of them to be doubtful and uncertain
in their Significations (LOCKE, John, An Essay Concerning Human Understanding. Book III: Of Words, Lon-
dres 1882, p. 167).

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