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La justicia igualitarista como marco de reflexión

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Vincent
AutorJesús Mora
Páginas31-43
CAPÍTULO 1
LA JUSTICIA IGUALITARISTA COMO
MARCO DE REFLEXIÓN
¿Qué queremos decir cuando armamos que una concepción de la
justicia es igualitarista? El signicado de la igualdad, como el de otros muchos
conceptos habituales en el lenguaje político y losóco (Gallie 1956), es y sigue
siendo un elemento en disputa. Los debates sobre el contenido del concepto
“igualdad” tal vez alcanzaron su punto más álgido en las dos últimas décadas
del pasado siglo, a partir de la crítica de Peter Westen (1982; 1990) en la que
la consideraba un concepto “vacío”. En esa crítica, el autor sugería abandonar
el uso de la igualdad en los discursos contrarios a la discriminación, en favor
de análisis que tuvieran más en cuenta los derechos fundamentales concretos
implicados en cada caso (Westen 1982, 590). Westen construyó su propuesta a
partir de una aproximación lógica a la formulación clásica de la igualdad: se debe
tratar de forma igual a los iguales y de forma desigual a quienes no son iguales
(ver Aristóteles 2009, 1131a). Desde esa aproximación lógica, la formulación
clásica de la igualdad no proporciona ninguna información si no se dene, con
anterioridad, qué personas merecen igual trato y a partir de qué reglas morales
consideramos el trato que reciben como igual (Westen 1982, 547). Esto implica,
seguiría el argumento, que cuando hablamos de igualdad el verdadero trabajo
moral no lo lleva a cabo el propio concepto, sino los criterios y categorías denidas
con anterioridad y que quedan oscurecidas cuando nos expresamos en términos
igualitaristas.
El desafío de Westen a la igualdad como concepto recibió múltiples
respuestas. Algunas de ellas, como la de Waldron (1991, 1367), apelaban a su
trayectoria histórica para reivindicar que, lejos de ser una idea vacía, la igualdad
es capaz de remitirnos a categorías morales fundamentales presentes en las luchas
contra la discriminación del pasado y la actualidad. Según Karst (1983, 279), al
hablar de igualdad se activa automáticamente la demanda de que determinadas
características o criterios no deberían dar lugar a que se trate a las personas de

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