Convenciones de coordinación
| Autor | Federico José Arena |
| Páginas | 99-116 |
CAPÍTULO III
CONVENCIONES DE COORDINACIÓN
«The poor stay poor, the rich get rich
That’s how it goes
Everybody knows»
«But there’s gonna be a meter on your bed
That will disclose
What everybody knows»
Leonard COHEN
1. INTRODUCCIÓN
En este capítulo, y en el próximo, me referiré a dos tipos de convención.
que, sumados a las condiciones de convencionalidad introducidas en el capítu-
Para avanzar en esta tarea me apoyaré en el trabajo de David LEWIS y An-
drei MARMOR. Cada uno de ellos ha propuesto un tipo de convención diferente.
tipos e intentaré mostrar cómo dan cuenta de algunos hechos convencionales.
El primer tipo de convención a analizar son las convenciones de coordina-
ción. Esta noción fue introducida por David LEWIS en su libro Convention de
1961. La investigación de LEWIS estaba en gran parte dirigida a responder la
objeción de QUINE, contra la posibilidad de un fundamento convencional de la
lógica y el lenguaje, que he mencionado en el capítulo precedente. LEWIS estaba
interesado en mostrar en qué sentido podía decirse de los lenguajes naturales
que son convencionales, y proponía explicarlo mediante la convención de ve-
100 FEDERICO JOSÉ ARENA
racidad de la cual dependería la existencia de dichos lenguajes. Aquí me inte-
resa presentar cómo LEWIS concibe estas convenciones y no tanto su propuesta
general sobre el lenguaje.
Como adelanté, la propuesta de LEWIS tiene como punto de partida algunas
ideas de HUME respecto de las convenciones. Según Hume:
La convención consiste únicamente en un sentimiento general de interés co-
mún: todos los miembros de la sociedad se comunican mutuamente este senti-
miento, que les induce a regular su conducta mediante ciertas reglas. Yo me doy
cuenta de que redundará en mi provecho el que deje gozar a otra persona de la
posesión de sus bienes, dado que esa persona actuará de la misma manera conmi-
go. También el otro advierte que una regulación similar de su conducta le repor-
tará un interés similar. Una vez que este común sentimiento de interés ha sido
mutuamente expresado y nos resulta conocido a ambos, produce la resolución y
conducta correspondiente. (HUME, 2008 [1739-1740]: 659).
Hay situaciones en las que dos o más individuos se enfrentan a más de una
posibilidad de acción, algunas de las cuales satisfacen igualmente el interés de
cada uno de ellos, bajo la condición de que cada uno lleve a cabo la misma
acción. Este parece ser el tipo de situación en que se encuentra cada uno de los
amigos que han decidido encontrarse a una cierta hora (interés común), pero
esta situación, varias soluciones son posibles (numerosos lugares de encuentro)
y para cada amigo poco importa cuál sea el lugar, basta con que sea el mismo
elegido por los demás.
A pesar de la coincidencia de intereses (deseo de encontrarse), resulta pro-
blemático para los individuos tomar una decisión (i. e., decidir dónde dirigirse
para encontrarse con sus amigos). En primer lugar, porque la decisión de cada
uno depende de la decisión que tomen al respecto los demás, y viceversa. En
segundo lugar, porque existiendo más de una opción que satisface igualmente
el interés de cada uno de ellos, saber que los demás tienen el mismo interés no
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tades pueden ser resueltas de varias maneras, lo que es interesante resaltar aquí
si la situación es recurrente, la solución alcanzada las primeras veces generará
expectativas recíprocas acerca del comportamiento de los demás. Estas expec-
tativas harán que converjan regularmente en la solución alcanzada con anterio-
ridad. Habrá surgido así una convención. LEWIS denomina «problema de coor-
dinación» al tipo de situación que he descrito y, siguiendo una denominación
bastante extendida, denominaré «convención de coordinación» a la convención
que surja como solución a este tipo de problemas. Las convenciones de coor-
1 Humean conventions o Hume-
Lewis conventions, en virtud de que, como mencioné en el capítulo anterior, LEWIS aprovecha los avances de
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