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Introducción

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Vincent
AutorOscar Pérez de la Fuente
Páginas13-15
INTRODUCCIÓN
“¿Cómo están los teólogos hoy?”. Este era un saludo habitual a los beca-
rios de Filosofía del Derecho por parte del célebre Catedrático de Derecho civil,
experto en libertad de expresión y análisis económico del Derecho. Esta ironía
académica, fruto de determinado contexto, redundaba en el tópico de la utilidad
de la Filosofía del Derecho. El desprecio por la Filosofía es algo común hoy en día,
que se maniesta, entre otras cosas, en su escaso papel en planes de estudio en las
Escuelas y en las Universidades. Sin embargo, la justicación de la intervención
estatal en la esfera individual se debe realizar en términos de valores que han sido
objeto de estudio tradicionalmente por parte de la Filosofía del Derecho y la Fi-
losofía política.
Una pregunta clásica de la iuslosofía es “¿Qué debemos entender por
Derecho?”, dándose diversas teorías y concepciones para contestar a esta pregun-
ta. Por otra parte, es un ámbito que analiza la Sociología del Derecho, las diversas
funciones que cumple el Derecho en la sociedad, encontrándose la resolución
de conictos y la orientación de conductas entre las funciones jurídicas clásicas.
También es una pregunta clásica de la Filosofía política, preguntarse por “¿Qué
debemos entender por política?”.
La hipótesis de partida de esta obra es cuáles son los mecanismos desde
el Derecho y desde la política para luchar, mitigar o prevenir el discurso de odio.
La primera acotación es que el concepto de discurso de odio se circunscribe a los
casos en que las víctimas son miembros de minorías, esto se explicita con ciertos
matices en diversos textos jurídicos, pero se sigue esta acotación general sobre las
víctimas. Otra idea vinculada es que el discurso de odio es una noción que merece
un adecuado análisis y que requiere de una interpretación, especialmente en lo
que se reere a sus efectos.
La siguiente acotación es que el propósito último de esta investigación es
especicar qué se entiende por Derecho y política, a través de una temática con-
creta, el discurso de odio. La intuición de partida es que la intervención jurídica

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