El Derecho Penal en la Antigüedad
| Autor | Antonio Sólon Rudá |
| Páginas | 103-158 |
CAPÍTULO IV
103
El Derecho Penal en la Antigüedad
1. Derecho Penal del Oriente
Antiguo. Consideraciones
En este apartado haremos un breve bosquejo del Derecho penal de algu-
nos pueblos muchas veces equidistantes uno de los otros, sea geográca o cul-
turalmente. No se trata de un trabajo antropológico, porque no es el objetivo de
esta obra, sino un trabajo de breve introducción conceptual a aspectos penales
de algunos pueblos. Por razones obvias no será posible hablar sobre todos, pero
en los siguientes párrafos encontrarán los más importantes para nuestra materia.
2. Derecho Penal Árabe
El Derecho Penal árabe159 es en alto grado, una mezcla de disciplina
religiosa y preceptos penales; ambos destinados a los seguidores que deben
obedecer estrictamente bajo la pena de sufrir graves consecuencias. Podemos
dividir el Derecho árabe en dos fases: antes y después de Mahoma. En el de-
recho antiguo se va a observar que los árabes importaron prácticas crueles,
principalmente de los judíos, como el talión, la venganza de sangre, la mutila-
ción, la lapidación y el estrangulamiento, entre otros. Sólo con el advenimiento
de Mahoma el Derecho árabe ganó un nuevo rostro con la suavización de las
penas. Para esto, la base de todo el Derecho pasa a ser el Corán160. Reejo del
159 El Korán del siglo XII. Imagen de dominio público.
160 En cap. XVII, 38, del Corán se verica, por ejemplo: «No matéis ningún hombre, que
Dios os lo ha prohibido, excepto por una justa causa; mas en cuanto al que ha sido
BREVE HISTORIA DEL DERECHO PENAL Y DE LA CRIMINOLOGÍA
DEL PRIMITIVISMO CRIMINAL A LA ERA DE LAS ESCUELAS PENALES Antonio Sólon Rudá
104
nuevo Derecho árabe se observa también en la posibilidad dejada por el Corán
de evitar la pena del talión y de la venganza161.
muerto injustamente, hemos dado al heredero la potestad contra el asesino, empero
no traspase los límites de la matanz a, no mate otro en lugar del asesino o no le mate
de otro modo…». Cfr. en ZAFFARONI, (2006), 347.
161 En ese sentido observe el Cap. II, 173 del Corán que dice: «Oh creyentes, la pena
del talión está escrita para el crimen! Un hombre libre será condenado por un hom-
bre libre, un esclavo por un esclavo, una mujer por una mujer. Aquel que perdone al
CAPÍTULO IV | EL DERECHO PENAL EN LA ANTIGÜEDAD 105
El Corán trajo aún una distinción entre homicidio doloso y culposo,
aduciendo en el Cap. IV, 91: «Si la muerte es involuntaria, el matador está obliga-
do a redimir un esclavo creyente y pagar el precio de la sangre a la familia del muerto,
a menos que ésta se lo condone»162.
3. Derecho Penal de Asiria
Asiria163 estaba localizada al norte de la Mesopotamia (actual Iraquí), y
tenía al sur la Caldea del Sur. Sin embargo, solo habrá que hablar de Imperio
Asirio alrededor de 1880 a.C. Los asirios eran conocidos por la extrema vio-
lencia con la cual trataban a los otros pueblos, ocasionándoles grandes destruc-
ciones y masacres. Su ejército es considerado el primero del que se tiene cono-
matador de su hermano tendrá derecho a exigir una indemnización razonable que le
será pagada con gratitud». Continua en el nº 174: «Esta benignidad es un favor de la
misericordia divina. Quien llevare hasta límites de crueldad su venganza, será víctima
de los tormentos». Ídem.
162 ZAFFARONI, (2006), 347.
163 Antiguo Imperio Asirio.
Para continuar leyendo
Solicita tu prueba