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Algunas generalizaciones sobre el contenido moral del delito de cuello blanco

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Vincent
AutorStuart P. Green
Páginas51-61
51
CAPÍTULO II
ALGUNAS GENERALIZACIONES SOBRE
EL CONTENIDO MORAL DEL DELITO
DE CUELLO BLANCO
En el capítulo anterior sugerí que la manera más acertada de caracterizar
el concepto de delito de cuello blanco era enfocándolo como un impreciso
conjunto de parecidos de familia relevantes para el objetivo propuesto. En
este apartado deseo comenzar observando el delito de cuello blanco desde
la teoría del Derecho penal. Y ¿qué quiero decir con «teoría del Derecho
penal»? El término es lo suf‌icientemente amplio como para abarcar pre-
guntas sobre temas tales como el f‌in al que va dirigido la pena, la diferencia
entre los ilícitos penales y los civiles, el alcance y los límites adecuados del
Derecho penal, la cuestión de la penalización y la manera en que el Derecho
penal debe dirigirse a los ciudadanos. Cada una de estas áreas de indagación
requerirá, a su vez, una investigación de la relación entre Derecho penal y
moralidad. Por el momento, ofreceré algunas amplias generalizaciones sobre
estos últimos extremos.
1. EL LUGAR DE LA RETRIBUCIÓN EN LA TEORÍA
DEL DERECHO PENAL
¿Qué justif‌ica que el Estado imponga a los delincuentes un castigo for-
mal y legalmente autorizado? Si bien reconozco la enorme complejidad de la
literatura que trata esta pregunta, debo simplemente asumir, para este pro-
pósito, que la retribución, de una forma u otra, es un f‌in necesario, si bien no
suf‌iciente, del Derecho penal 1.
1 La mayoría de penalistas académicos se adhiere a una teoría que mezcla objetivos retributi-
vos y preventivos (estos últimos incluyen tanto f‌ines disuasivos como de incapacitación). Véanse,
p. ej., Andrew VON HIRSCH, Doing Justice: The Choice of Punishments, Boston, Northeastern Uni-
versity Press, 1986; H. L. A. HART, Punishment and Responsibility, Oxford, Oxford University
Press, 1968, pp. 158-185. Sólo los retribucionistas «puros» consideran que la retribución debería
ser la única f‌inalidad de la pena. Véase, p. ej., Michael S. MOORE, Placing Blame, Oxford, Clarendon
Press, 1997.

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