Proudhon y la federación escamoteada a Francia
| Autor | Jorge Vilches García |
| Cargo | Universidad Complutense de Madrid |
| Páginas | 266-293 |
Historia Constitucional
ISSN 1576-4729, n. 23, 2022. http://www.historiaconstitucional.com, págs. 266-293
PROUDHON Y LA FEDERACIÓN ESCAMOTEADA A
FRANCIA
PROUDHON AND THE FEDERATION STOLEN TO FRANCE
Jorge Vilches García
Universidad Complutense de Madrid
SUMARIO: I. INTRODUCCIÓN.- II. LA IDEA DE PROGRESO.- III. AUTORIDAD
Y LIBERTAD.- IV. CONTRA EL CONSTITUCIONALISMO.- V. LA REACCIÓN Y
LA REVOLUCIÓN.- VI. EL SUFRAGIO UNIVERSAL ES UNA LOTERÍA.- VII. LA
FEDERACIÓN ES NATURAL A FRANCIA.- VIII. CONCLUSIÓN.
Resumen: Proudhon empleó gran parte de su obra en deducir el principio federativo
según la losofía y la historia, así como en resaltar la superioridad de esta idea
sobre las que le habían precedido, ya fuera monárquica o republicana. El objeto
de esta investigación es reconstruir la aplicación de su losofía a la historia de la
Francia contemporánea, que le hizo concluir que la federación de su país sería la
fórmula denitiva para cerrar una historia convulsa y resolver el problema social,
pero que siempre había sido robada por revolucionarios y republicanos. Proudhon
defendió a contracorriente la idea de federación para Francia. En este trabajo se
toman sus obras losócas e históricas como base fundamental para la explicación,
al tiempo que se recoge la bibliografía proudhoniana más signicativa relacionada
con este tema.
Abstract: Proudhon spent much of his work in deducing the federative principle
according to philosophy and history, as well as in highlighting the superiority of
this idea over those that had preceded it, whether monarchical or republican.
The purpose of this research is to reconstruct the interpretation of Contemporary
France that Proudhon made in the light of his political thought, and that made him
conclude that the federation of his country would be the denitive formula to close
a troubled history and ending the social problem, but it had always been stolen
by revolutionaries and republicans. Proudhon defended against the mainstream
the idea of federation for France. In this work his philosophical and historical
works are taken as a fundamental basis for explanation, while the most signicant
Proudhonian bibliography related to this subject is collected.
Palabras clave: Federalismo, Democracia, República, Francia, Siglo XIX.
Key Words: Federalism, Democracy, Republic, France, XIX century.
Jorge Vilches García
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I. INTRODUCCIÓN
La sociología de Proudhon es sucientemente conocida desde los estudios de
Ansart y Gurvitch hace décadas1. Ambos autores dejaron claro que el pensador
francés tenía la idea de que la “ciencia social” que había desarrollado, su tesis sobre
que la evolución de la estructura social y la actuación de los grupos humanos,
explicaba la revolución y, por tanto, el paso al socialismo. No es el objeto de
este trabajo aplicar su sociología a su propuesta federal, ni hablar de su posible
inuencia en la Comuna de 1871, sino la revisión de su losofía a la historia de la
Francia contemporánea que le sirvió para deducir la solución federal2. No se trata,
por ende, de una exposición del federalismo proudhoniano. Tampoco es objeto de
este trabajo valorar su “socialismo cientíco” para prevenir (o profetizar) el porvenir
de Francia, ni, en consecuencia, reejar el debate con Marx o las diferencias con
otros socialistas. Menos aún se pretende aquí biograar a Proudhon o exponer su
peso en la política.
El objetivo es rehacer la visión que tenía Proudhon de la historia contemporánea
de Francia según sus principios losócos, que concluyó que la federación era la
mejor fórmula política y económica para terminar la revolución del siglo XIX. En
gran parte fue historia vivida ya que nació en 1809 y murió en 1865. Fue testigo
de la caída de los Borbones y de Napoleón Bonaparte, del periodo de los Orleans,
la Segunda República y la proclamación del Segundo Imperio, en una sucesión de
fórmulas políticas fallidas. Como escribió en 1852:
“Toda la historia es gurativa; todas las épocas son fatídicas y se sirven la una a la otra de
anuncio y de corrección. Y el destino social no más que un gran mito, donde se juega el espí-
ritu innito, preludio de la creación de una nueva humanidad”3.
La fórmula federal era la solución a la revolución del siglo XIX, escribió,
pero no se llevó a cabo. Proudhon armó que después de 1793 desapareció de
Francia todo vestigio del federalismo. La idea federal, dijo casi al nal de su vida,
se había tornado “sospechosa, sinónimo de contrarrevolución”. A pesar de que
rehuía la fatalidad, como se verá, Proudhon concluyó que la federación había sido
“escamoteada”4. El motivo era el peso del jacobinismo, que había inoculado que el
federalismo era disolvente, antipatriótico y antiguo. En Francia “ya no se sabe lo
que signica el vocablo federación”, e ironizaba: “bien se podría creer tomado del
sánscrito”5. Cuando publicó en 1863 “Del principio federativo” tuvo la sensación
1 Pierre Ansart, Sociología de Proudhon, Proyección, Buenos Aires, 1971; y Georges Gurvithch,
Proudhon. Su vida, su obra y su losofía, Madrid, Guadarrama, 1974.
2 Ritter sostuvo que Proudhon ignoraba aquellos acontecimientos históricos que podían
contradecir sus teorías. Alan Ritter, Political Thought of Pierre-Joseph Proudhon, Princeton University
Press, 1969, p. 55.
3 Pierre-Joseph Proudhon, La rvolution sociale dmontre par le coup d’État du 2 dcembre,
Paris, Garnier Frères, Libraires, 1852, p. 227.
4 Pierre-Joseph Proudhon, “Del principio federativo y de la necesidad de reconstituir el partido
de la revolución”, en Escritos federalistas, Madrid, Akal, 2011, p. 315.
5 Ibid., pp. 287-298. Sobre las dicultades del federalismo en Francia, véase Bernard Voyenne,
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