Parte segunda. Artículos - ensayos - discursos
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PARTE SEGUNDA
ARTÍCULOS – ENSAYOS – DISCURSOS
“El quinto párrafo del cuarto capítulo del trata-
do Sanhedrín de la Mishnah declara que, para la
Justicia de Dios, el que mata a un solo hombre, des-
truye el mundo”.
Jorge Luis Borges,
“A”, Otras inquisiciones.
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Letras alemanas
Una pedagogía del odio
(Sur, mayo de 1937)82
“Madre antigua y atroz de la incestuosa guerra, bo-
rrado sea tu nombre de la faz de la tierra”
Jorge Luis Borges,
“El hambre”.
La aversión que sentía Borges por el nacionalismo es bien conocida83. En
un texto fechado en 1961, cuyo título es El nacionalismo y Tagore, el escritor ar-
gentino sostiene que el nacionalismo posee un aire seductor. Pero si se analiza
en profundidad, enseguida se comprueba que tras sus estandartes y sus hue-
cas proclamas se esconde una ciega y amarga realidad, que no es otra que la
del odio, la tortura, el cadalso o el campo de exterminio84:
82 Jorge Luis Borges, “Letras alemanas. Una pedagogía del odio”, Jorge Luis Borges en Sur.
1931-1980, Buenos Aires, 1999, nº. 32, mayo de 1937, pp. 145-146.
83 Roberto Alifano, Conversaciones con Borges, Madrid, 1986, p. 197: “En el mundo hay, ac-
tualmente, un error al que propendemos todos. Un error del que también yo he sido culpable:
ese error se llama nacionalismo, y es el causante de muchos males. Todos pensamos tal vez dema-
siado en la parcela de tierra en la que hemos nacido, en la sangre de nuestros mayores”; Jorge
Luis Borges – Osvaldo Ferrari, Reencuentro, ob. cit., p. 176: “yo creo que uno de los males de esta
época es el nacionalismo”. Asimismo, Mario Vargas Llosa, Medio siglo con Borges, ob. cit., p. 34.
84 Richard J. Evans, El Tercer Reich en guerra, Barcelona, 2017, p. 956: “El Tercer Reich pone
de relieve con mayor intensidad las posibilidades y las consecuencias del odio y la destructi-
vidad humanos que existen, aunque sea sólo en su mínima expresión, dentro de cada uno
de nosotros. Pone de manifiesto con terrible claridad las consecuencias potenciales en último
extremo del racismo, el militarismo y el autoritarismo. Muestra lo que puede pasar si algunas
personas reciben un trato menos humano que otras. Plantea con la mayor crudeza posible el
dilema moral al que todos nos enfrentamos en un momento u otro de nuestras vidas, de con-
formidad o resistencia, de acción o inacción, en las situaciones concretas con que nos topamos.
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