Elías DÍAZ, De la Institución a la Constitución. Política y Cultura en la España del siglo XX, Editorial Trotta, Madrid, 2009, pp. 263
| Autor | Eusebio Fernández García |
| Cargo | Universidad Carlos III de Madrid |
| Páginas | 263-267 |
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La aparición de este nuevo libro de Elías Díaz es necesaria y oportuna. Necesaria, porque es muy conveniente para el debate de ideas en España que no se olviden los mejores capítulos de la historia intelectual de nuestro país. Se trata tanto de hacer justicia a quienes han hecho aportaciones notables para la vida civilizada y para el pensamiento crítico, plural y libre, como de aprovecharnos de ella. Oportuna, porque la lectura de su contenido nos lanza un estimable número de cuestiones que sirven para remover la reflexión sobre fenómenos sociales de la convivencia democrática.
De la Institución a la Constitución. Política y Cultura en la España del siglo XX es una insigne aportación a un tipo o género de escritura que no es muy común en nuestro ámbito intelectual: la historia de la cultura política y jurídica española, sin olvidar el contexto social e inspirada por acontecimientos observados tanto desde el análisis crítico y teórico como por la propia experiencia autobiográfica.
Es, por tanto, una experiencia viva y vivida que tiene el telón de fondo del desenvolvimiento, pocas veces feliz y frecuentemente dramático, de las ideas en España, a través del retrato de figuras ilustres y de movimientos culturales y sociales que tienen en común haber posibilitado que, con todas las insuficiencias que se quiera, España haya logrado situarse entre las democracias consolidadas.
No es la primera vez que Elías Díaz se asoma al estudio de la historia intelectual de la España del siglo XX. Antes nos había brindado la lectura -nunca
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aburrida, siempre rigurosa y transmitiendo una vitalidad que no deja indiferente al lector- de su Revisión de Unamuno. Análisis crítico de su pensamiento político (1968), La filosofía social del krausismo español (1973), Pensamiento español en la era de Franco 1939-1975 (1974, 1992), Los viejos maestros. La reconstrucción de la razón (1994) o Un itinerario intelectual. De filosofía jurídica y política (2003).
En todos esos relatos de la generación y desarrollo del pensamiento moral, social, político y jurídico desde la creación de la Institución Libre de Enseñanza (1876) hasta las décadas que transcurren entre la aprobación de la Constitución de 1978 hasta hoy, se transmite tanto un certero conocimiento de los vericuetos, dificultades y grandezas de unos españoles comprometidos en el triunfo de las ideas humanistas, ilustradas y progresistas, como una toma de posición continua donde el autor ni se aparta del enfoque crítico de los problemas ni elude expresarse con una sinceridad que le enaltece.
Desde el primer capítulo Elías Díaz nos permite saber de qué lado se encuentra y cuáles son sus simpatías. Alguien podría pensar que ello significa doblegarse a las tentaciones de la subjetividad, la parcialidad o el sectarismo ideológico, pero sería una acusación con falta de pruebas y fácilmente desmontable, ya que esa exposición y defensa de sus convicciones, hecha de manera clara y rotunda, como él la realiza, añade mayor objetividad a la descripción de lo estudiado y favorece un rico debate y un diálogo razonado y razonable con quien no comparte sus juicios de valor ni sus perspectivas.
De tal manera que quien fuera perseguido en el franquismo por sus ideas, ni cae en la cruel venganza ni en el vergonzoso rencor sino que está dispuesto a discutir racionalmente con el adversario hasta la saciedad, algo que los que le conocemos bien sabemos que ejerce con gran paciencia, gene-rosidad y hasta agotamiento.
En el Prólogo del libro aparece una buena prueba de la tesis que estoy manteniendo, a la vez que una excelente pista para quien desee adentrarse en el estudio del pensamiento de Elías Díaz.
Allí leemos: "Este libro que -así lo estoy subrayando- ha sido de larga reflexiva formación y gestación material (el autor le atribuye...
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