Contrarrevolucionarios sin fronteras: las múltiples facetas de la 'Internacional Blanca
| Autor | José Luis Agudín Menéndez |
| Cargo | Universidad de Oviedo |
| Páginas | 661-676 |
Historia Constitucional
ISSN 1576-4729, n. 23, 2022. http://www.historiaconstitucional.com, págs. 661-676
CONTRARREVOLUCIONARIOS SIN FRONTERAS: LAS
MÚLTIPLES FACETAS DE LA INTERNACIONAL BLANCA
COUNTERREVOLUTIONARIES WITHOUT BORDERS: THE
MANY FACETS OF THE WHITE INTERNATIONAL
José Luis Agudín Menéndez
Universidad de Oviedo
Recensión de / Review of: Alexandre Dupont, La Internacional Blanca.
Contrarrevolución más allá de las fronteras (España y Francia, 1868-1876), Prensas
Universitarias de Zaragoza, Zaragoza, 2021, 486 páginas.
SUMARIO: I. LA GÉNESIS HISTORIOGRÁFICA DE LA INTERNACIONAL BLANCA.
PRINCIPALES DEUDAS METODOLÓGICAS Y RESPALDO DOCUMENTAL
DE LAS INVESTIGACIONES DE DUPONT.- II. EL INTERNACIONALISMO
CONTRARREVOLUCIONARIO EN ACCIÓN. UNA REVISIÓN DEL LIBRO DE
DUPONT.- III. CONCLUSIÓN. RETOS DE FUTURO EN TORNO A LA PERVIVENCIA
DE LA TRADICIÓN INTERNACIONALISTA EN LOS TIEMPOS POSTERIORES A LAS
CARLISTADAS.
Palabras clave: Internacional blanca, carlismo, culturas políticas, Sexenio
Democrático, Carlos VII, Louis Veuillot.
Key Words: White International, Carlism, political cultures, Democratic Six-
year-term, Carlos VII, Louis Veuillot.
I. LA GENESIS DE LA INTERNACIONAL BLANCA. UNA INTRODUCCIÓN HISTO-
RIOGRÁFICA. PRINCIPALES DEUDAS METODOLÓGICAS Y RESPALDO DOCU-
MENTAL DE LAS INVESTIGACIONES DE DUPONT
La aparición en castellano, por n, de la monografía que deriva de la tesis
que defendió en 2015 el historiador francés Alexandre Dupont, que ya había
visto la luz el pasado año en francés1, supone un nuevo soplo de aire fresco en
los acercamientos que viene mereciendo el carlismo durante los últimos años. Y,
desde luego, lo es, de una parte, porque pone de maniesto las posibilidades que
ofrece el acercamiento al carlismo en épocas ya conocidas como las del Sexenio
Democrático —analizadas desde distintas ópticas por Julio Aróstegui, Vincent
Garmendia, Begoña Urigüen, Lluís Ferrán Toledano, Esperanza Carpizo o Carlo
1 Alexandre Dupont, Une internationale blanche. Histoire d’une mobilisation royaliste entre France
et Espagne dans les années 1870, Editions de la Sorbonne, París, 2020.
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Verri2—; y, de otra, por las posibilidades que abre el estudio de la forma clásica
de contrarrevolución más allá de España. También signica una reivindicación
en toda regla de la tradición política contrarrevolucionaria comprendida como
alternativa modernizadora a las teleologías liberales y que descansaría sobre los
pilares de la monarquía y la religión, sin que ello supusiera una vuelta al Antiguo
Régimen. Ya había sido bastante tajante al respecto el pensador Joseph de Maistre
cuando conceptualizaba la contrarrevolución al nal de su obra Consideraciones
sobre Francia3. La internacional habría venido tradicionalmente asociada a otras
culturas políticas como las del liberalismo y socialismo que lograron tejer con
éxito en el siglo XIX, sobresaliendo lógicamente la Asociación Internacional de
Trabajadores cuyas primeras sesiones tuvieron lugar durante los años en que se
promueven, de modo informal, las solidaridades contrarrevolucionarias. Las de
los liberales en cambio se habrían iniciado décadas antes. Se habían analizado
esas solidaridades transnacionales liberales y socialistas, pero no así las de los
contrarrevolucionarios. No cabe perder de vista que estos estudios han sido
posibles ya que se asiste a un cambio de paradigma que viene de la mano del giro
transnacional4. La idea de una internacional contrarrevolucionaria ya entraña, de
entrada, la unión de dos términos antagónicos, siguiendo la interpretación del
constructo de los sistemas culturales propuesto por Clifford Geertz5. La noción
de Internacional Blanca que demuestra el autor su plasmación práctica venía
ya conceptualizada hacía dos décadas por historiadores como Jordi Canal en
España y por Jean-Clément Martin en Francia6. Canal, en su prólogo a la síntesis
de referencia de la materia, concibió el término en base a las ayudas económicas
y la participación de los combatientes en las guerras civiles que se libraron en la
España del ochocientos en otros espacios de Europa y también al otro lado del
Atlántico7. Así lo pone de maniesto uno de los libros que apadrina el profesor de
la EHESS, el del jurista Raúl C. Cancio donde se habla más bien del fenómeno de
globalización contrarrevolucionaria que ha sido contestada por historiadores como
2Julio Aróstegui, El carlismo alavés y la guerra civil de 1870-1876, Diputación Foral de Navarra,
Vitoria, 1970; Vincent Garmendia, La Segunda Guerra Carlista (1872-1876), Siglo XXI, Madrid, 1976;
Begoña Urigüen, Orígenes y evolución de la derecha española: el neocatolicismo, CSIC, Madrid, 1986;
Lluís Ferrán Toledano, Entre el sermó i el trabuc. El carlisme català contra la Revoluciò setembrina
(1868-1872), Pàges Editors, Lleida, 2001; Esperanza Carpizo Bergareche, La Esperanza carlista
(1844-1874), Actas, Madrid, 2008; Carlo Verri, Controrivoluzione in Spagna. I carlisti nell’assemblea
costituente (1869-1871), Viella, Roma, 2021 [con prólogo de Pedro Rújula].
3 Joseph de Maistre, Consideraciones sobre Francia, Rialp, Madrid, 1955 [ed. de Rafael Gambra],
p. 234.
4 A modo de introducción el preámbulo de Florencia Peyrou y Darina Martykánová al dossier
que coordinaron sobre la historia transnacional en la revista Ayer, “Presentación”, Ayer: Revista de
Historia Contemporánea, nº 94, 2014, pp. 13-22.
5 Clifford Geertz, “La ideología como sistema cultural”, en La interpretación de las culturas, Gedisa,
Barcelona, 1993 [Ed. original Nueva York, 1973], pp. 184-185
6 Jean-Clément Martin (Dir.), La Contre-Revolution en Europe, XVIIIe-XIXe siècles. Réalites
politiques et sociales, résonances culturelles et idéologiques, Presses Universitaries de Rennes,
Rennes, 2001.
7 Jordi Canal, El carlismo. Dos siglos de contrarrevolución en España, Alianza, Madrid, 2000, pp.
11-12.
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