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Capítulo 11. Pluralismo jurídico y mecanismos alternativos de resolución de conflictos en latinoamerica

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Vincent
Páginas191-197
CAPÍTULO 11
PLURALISMO JURÍDICO Y MECANISMOS
ALTERNATIVOS DE RESOLUCIÓN DE CONFLICTOS EN
LATINOAMERICA
11.1. Introducción
Primeramente, es necesario tener en cuenta que la formación del Derecho moderno
responde a un horizonte caracterizado por el sistema económico capitalista, por la
sociedad de tipo burguesa, la f‌i losofía política liberal y el surgimiento de un Estado
soberano y nacional. Por tanto, el proyecto de normatividad centralizado en el Estado
e identif‌i cado con el mito de la ley escrita, constituye una cultura monocultural y
monista, que conlleva rasgos caracterizadores de la estatalidad, unicidad, positividad
y racionalidad. Este modelo de control social, basado en la defensa de la propiedad
privada y en la garantía de los derechos individuales de la clase burguesa, nacido bajo
la inf‌l uencia de los ideales del siglo XVIII y formalizado en codif‌i caciones del siglo
XIX, pasa a demostrar un agotamiento en sus formas centralizadas de administración
de justicia y en sus instituciones jurídicas, concomitantemente con una crisis mayor
de la propia modernidad.
En tal contexto histórico, la cultura normativa rígida y dirigida para los conf‌l ictos
singulares, particulares y privados en defensa de los bienes (de la propiedad privada) se
agota frente a las nuevas necesidades y demandas, ahora colectivas, transindividuales
y difusas que privilegian la vida humana.
De hecho, el paradigma jurídico clásico monista y estatista no encuentra más
sintonía satisfactoria en la realidad social y en sus instituciones tradicionales de pro-
ducción y resolución de conf‌l ictos. Lo que se exige es una transformación democrática
y participativa en el acceso a la justicia.
La administración de la justicia atraviesa, como un todo, la problematización del
contexto de crisis, generando la imperiosidad de cambiar los procedimientos jurisdic-
cionales del Estado moderno y el profundo cuestionamiento de sus implantes históricos
en la evolución colonizadora de los países de Latinoamericana.

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