Velasco de Castro, R.; Fernández Rodríguez, M., y Martínez Peñas, L. (coords.), Religión, Derecho y Sociedad en la organización del Estado, Asociación Veritas para el Estudio de la Historia, el Derecho y las Instituciones y Omnia Mutantur S.L, Valladolid, 2016, 560 pp.

AutorCarlos Pérez Fernández-Turégano
Páginas834-836
834 Bibliografía
AHDE, tomo LXXXVIII-LXXXIX, 2018-2019
VELASCO DE CASTRO, R.; FERNÁNDEZ RODRÍGUEZ, M.; y MARTÍNEZ
PEÑAS, L. (coords.), Religión, Derecho y Sociedad en la organización del
Estado, Asociación Veritas para el Estudio de la Historia, el Derecho y las
Instituciones y Omnia Mutantur S. L., Valladolid, 2016, 560 pp.
La obra ahora recensionada, publicada dentro del Proyecto de Investigación
DER2013-42039-P, del Ministerio de Economía y Competitividad, y cuyo título es
«Evolución de las jurisdicciones especiales como instrumentos de control político-reli-
gioso, de seguridad y de orden público», acoge las contribuciones de un total de veinte
profesores de Universidades tanto españolas como extranjeras, pertenecientes también a
diversas áreas de conocimiento: Historia del Derecho y de las Instituciones, y Estudios
Árabes e Islámicos, fundamentalmente. Es precisamente esta multiplicidad de enfoques
de estudio, así como también el dilatado período histórico analizado, los que enriquecen
el contenido y, por consiguiente, la lectura de una obra colectiva que tiene por objeto,
como señala en la Presentación uno de los coordinadores, el «análisis y reflexión sobre
el papel desempeñado por la religión, el derecho y la sociedad en la organización de los
diferentes Estados desde la época medieval hasta la actualidad».
Los cinco primeros estudios abarcan el amplio periodo cronológico que va desde la
España visigoda hasta el final de la Edad Media. Miguel Pino Abad (Univ. de Córdoba),
se acerca a la siempre apasionante realidad de la España visigoda, y de sus instituciones,
a través de la intervención normativa de los Concilios de Toledo para solucionar la cre-
ciente inseguridad que acechaba a los fidelesregi cuando el sucesor del rey decidía pri-
varles de los bienes que su predecesor les había otorgado en retribución de sus servicios.
Como señala el autor, «el rey entregaba dignidades y bienes a cambio de fidelidades»,
convirtiéndose la fidelitas en el mecanismo de cohesión del Estado visigodo.
Fatina Sadiq Feidi (UCM) se introduce en la cultura árabe a través de sus prover-
bios, para así realizar un estudio comparativo de ésta y otras culturas. Para ello, parte del
análisis de la colección de proverbios elaborada por Al-Maydani en el siglo : Mayma
al-amtal. Se centra en los proverbios y refranes del capítulo primero de esta compila-
ción, que reflejan la cultura, costumbres y creencias de la sociedad árabe pre y postislá-
mica, enunciando sus equivalentes en el refranero español, y explicándolos en relación
a la realidad social, económica o jurídica de la época, lo que permite un acercamiento
muy acertado al tiempo en que se pronunciaron.
Adrián Elías Negro Cortés, de la Univ. de Extremadura, nos introduce en la historia
de la participación de contingentes militares, esencialmente cristianos, antes, durante y
después de la fitna o guerra civil que asoló la España islámica y que concluyó con la
caída del Califato y el establecimiento de los reinos de taifas. A través de numerosas
fuentes, tanto musulmanas como cristianas, nos desvela los entresijos de estos hechos,
alguno tan curioso como la presencia de tropas condales catalanas en Córdoba a princi-
pios del siglo .
Plácido Fernández-Viagas (Univ. de Sevilla), dedica otro breve pero interesante
capítulo al estudio del perdón marital de la adúltera ya condenada y recluida en un con-
vento, prevista tal posibilidad en las Siete Partidas, VII, XVII, 15. La alusión a otras
disposiciones similares en el Fuero Real, o en los fueros de Cuenca-Teruel, ayudan
sobremanera a situar la cuestión.
Por su parte, uno de los coordinadores de la obra, Leandro Martínez Peñas (URJC),
especialista en el mundo jurídico anglosajón, realiza una sugestiva exposición acerca
del proceso de creación en la Inglaterra de Enrique VII del Tribunal de la Cámara Estre-
llada, que como el autor indica actuó más bien como una versión reducida del antiguo

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