Teorías bioéticas, protección de la vida y ley natural
| Autor | David Lorenzo Izquierdo |
| Páginas | 263-274 |
CUADERNOS DE BIOÉTICA. 2019; 30(100): 263-274
263
Keywords:
Bioethics, natural
law, principlism,
human life.
Palabras clave:
Bioética, ley natural,
principialismo, vida
humana.
Recibido: 07/05/2018
Aceptado: 03/05/2019
TEORÍAS BIOÉTICAS, PROTECCIÓN DE LA VIDA Y
LEY NATURAL
BIOETHICS THEORIES, THE PROTECTION OF LIFE AND NATURAL
LAW
DAVID LORENZO IZQUIERDO
Campus Docent Sant Joan de Déu
c/ Miret i Sans 10-16
08034 – Barcelona
932800949
dlorenzo@santjoandedeu.edu.es
RESUMEN:
La bioética principialista de Beauchamp y Childress se ha hecho con un lugar preeminente en la Bioética
actual. No obstante, presenta algunas carencias teóricas importantes: falta de elaboración de algunos con-
ceptos, tendencia al relativismo moral, etc. Entre los múltiples posicionamientos éticos alternativos actuales
desde los cuales cubrir tales carencias, pensamos que el más adecuado es la teoría de la ley natural. Esta
ofrece una reflexión argumentada sobre el bien y los bienes humanos y sobre su relación con los principios
morales generales. Desde tales bienes, dicha teoría sostiene la existencia de acciones que son siempre ma-
leficentes, esto es, acciones intrínsecamente y universalmente malas. El artículo aplica la teoría de la ley
natural a temas relacionados con la protección de la vida humana (aborto, eutanasia, legítima defensa y
manipulación genética).
ABSTRACT:
Principlist Bioethics by Beauchamp and Childress has reached a prominent status in contemporary
Bioethics. Nevertheless, it includes some important theoretical problems: some lacks when defining some
concepts, a tendency to ethical relativism, etc. Among the ethical alternative approaches from which such
problems can be solved, we think that the most appropiate is the Natural Law theory. It offers a reasoned
reflection on the concept of good and on human basic goods and their relation with moral general princi-
ples. From such goods, this ethical theory supports the existence of actions that are always maleficent acts,
that is, intrinsically and universally evil acts. The article applies the Natural Law theory to issues related to
the protection of human life (abortion, euthanasia, self-defense and genetic manipulation).
Cuadernos de Bioética. 2019; 30(100): 263-274
DOI: 10.30444/CB.38
Copyright Cuadernos de Bioética
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