Seminario 'La Storicità del Diritto. Esistenza materiale. Filosofia. Ermeneutica', Dipartimento di Giurisprudenza, Università di Macerata, 2 y 3 de febrero de 2016
| Autor | Adriano Ballarini |
| Páginas | 347-348 |
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La storicità del diritto ha sido el tema de las dos jornadas de estudio desarrolladas en la Università di Macerata el 2 y el 3 de febrero de 2016. Colegas de las Universidades de Pisa, Nápoles, Bolonia, Roma, Catanzaro, Teramo, Ferrara, Milán, Trieste y, este año, también de la Universidad Carlos III de Madrid, han discutido sobre esta dimensión de lo jurídico, valorándola esencial, como para poder considerarla una directriz permanente en las investigaciones sobre el Derecho y el planteamiento básico de todas las Escuelas filosófico jurídicas del 900, aunque entre ellas sean diversas en las líneas de profundización y en los resultados. El Profesor Francisco Javier Ansuátegui Roig ha pronunciado la conferencia inaugural del Seminario, con el título "Storia e pluralità nella comprensione moderna del Diritto",
Las giornate di studio maceratesi son ya una tradición, al menos para los colegas gracias a los cuales son una realidad. Una cita a la cual no faltan y que tuvo su origen en el Congreso Nacional de Filosofía del Derecho de Turín en 2008. En aquella ocasión, junto a Giovanni Marino, Francesco Riccobono y Eugenio Ripepe, respectivamente de las Universidaddes de Nápoles y de Pisa, proyectamos organizar en Macerata dos jornadas de estudio sobre la relación entre derecho e interpretación. Nos parecía un tema interesante, por otra parte de una importancia no pasajera para el derecho, la filosofía, la existencia material y el cambio histórico de lo social. Veíamos sobre todo, en las jornadas de estudio que estábamos organizado, la posibilidad de reforzar un intercambio entre estudiosos que, en lo que se refiere a sus investigaciones, tenían los mismos intereses científicos, si bien partiendo de perspectivas diversas; entre ellos estaban unidos por una idea común de la investigación y también de la Universidad; por su parte, y en la medida de lo posible, deseaban que un encuentros científico sobre temas relevantes para el derecho adquiriera la mayor, de manera realista, continuidad en el tiempo. Además, la idea de giornate di studio nos parecía la más adecuada para crear posibilidades de debate y de conocimiento entre los estudiosos más jóvenes, a los
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cuales se reservaba un espacio específico. Las jornadas, además, tendrían en particular un marcado carácter informal, de manera tal de garantizar de la mejor manera la dinámica del encuentro entre ideas incluso sólo esbozadas, o de investigaciones en fase de desarrollo.
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