Redes sociales, instituciones y vertebración social
| Autor | Begoña Gómez Esteban/Francisco L. Hidalgo Mena |
| Cargo del Autor | Psicóloga Coordinadora del S.A.D./Psicóloga |
| Páginas | 437-465 |
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1. OBJETIVOS
El objetivo que perseguimos a la hora de desarrollar este tema es el de definir
qué entendemos por red social, explicitando cuál es su estructura y funciones,
para, posteriormente, desde esta conceptualización proponer un modelo de
intervención para la resolución de conflictos, basado en la colaboración con los
interlocutores de la red y las nuevas formas de construir la realidad, a fin de
movilizar recursos que aún no se han utilizado, no se han hecho
suficientemente, o disponer de otra manera los ya usados, para que no
persistan las situaciones problemáticas.
2. INTRODUCCIÓN
Las sociedades primitivas basaban la resolución de los conflictos en torno a la
comunidad próxima, así, la tribalidad era el soporte sobre el cual se afrontaban las
situaciones de desequilibrio personal y familiar, es decir, la tribu se constituía en la
organización universal de la vida social; se acudía a ella cuando se necesitaba
ayuda material, existían problemas entre sus miembros y de forma singular
cuando ello afectaba a la vida familiar. Los primeros trabajos sobre la vida tribal se
centraron en estudios sobre la formas de vida y de abastecimiento que tenían en
su medio de vida, encontrándose en estos hechos la simiente de la intervención
en red social.
En la sociedad actual la noción de red ha ido evolucionando a lo largo de la
historia. Kurt Lewin con su concepto de campo social, incorporó variables que
ayudaron a estudiar la influencia que tiene el medio en el comportamiento social
de los seres. Posteriormente Moreno, creador del psicodrama, desarrolló el
concepto de psicología geográfica, así como el sociograma, técnica que consiste
en construir la representación de la red de relaciones. Por otra parte, E. Bott,
pionera en los estudios de campo sobre la familia, en sus trabajos llevados a cabo
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en Inglaterra durante la década de los sesenta, trataba de las relaciones de
familias urbanas, con diferentes estructuras, de procedencia diversa, las cuales se
asentaban en la ciudad por muy distintos motivos. En estos estudios incorporó
aspectos sobre la familia en la que se valoraba la incidencia que en algunos casos
tenía la relación de la familia nuclear, con la familia extensa.
Esta autora constata en sus estudios sociológicos la influencia que ejerce el medio
sobre la organización interna de la familia, así como los determinantes que origina
su estructuración social en función del lugar de residencia, las relaciones con los
vecinos, las distintas actividades laborales, la diversidad que introduce en la
organización familiar, las situaciones socio económicas y culturales, así como el
número de miembros.
A partir de estos y otros autores como los que estudiaron la organización de
diversas tribus indias de América del Norte y estudios antropológicos como los
desarrollados por Margaret Mead o Léis-Strauss, se ha ido fraguando el concepto
de red, que básicamente tiene dos acepciones, por una parte puede ser
considerada como parte de un todo en las relaciones sociales; es decir, una
unidad que se concreta centrando su atención en la peculiaridad de un tipo de
relación, algunas de las cuales se observan en la relaciones de forma evidente,
como la red de amigos de una persona, y en otras no como la red de un enfermo
de diabetes que desarrolla una vida normalizada. Las formas de concebir una red
social primaria son ilimitadas, tantas como peculiaridades podamos diferenciar en
una persona y sus grupos de relación.
Por otra parte, se puede concebir a la red como la totalidad de unidades ligadas
por relaciones no egocéntricas, es decir externas al grupo social primario con
limites definidos y cuyas unidades tienen valores independientes entre sí. Este es
el caso de la red social secundaria, donde se engloban las organizaciones
formales que se relacionan con una persona en la comunidad; esto es, la red
social que se observa, por ejemplo, cuando definimos las instituciones de salud
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