Análisis. El fundamento filosófico para un analista de inteligencia
| Autor | Fernando Cocho Pérez |
| Cargo | Profesor del Máster Interuniversitario en Analista de Inteligencia UC3M-URJC |
| Páginas | 157-159 |
Page 157
El leer hace completo al hombre, el hablar lo hace expeditivo, el escribir lo hace exacto.
FRANCIS BACON
Desde siempre, cuando se trata la cuestión del modelo mental que un analista debe tener o se busca un perfil de competencias, formales e informales, que le permitan elaborar un buen análisis, se habla de apertura mental, flexibilidad en sus posiciones, espíritu crítico, integración de conceptos... cosas muy sabidas a la hora de explicar «lo que debe ser» en su tarea el analista. Pero pocas veces reconocemos lo que de verdad caracteriza a un verdadero analista de inteligencia: la curiosidad. Pero no una curiosidad inmediata, si-
Page 158
no aquella que le permite dialogar con la realidad desde sus orígenes, desde sus fundamentos, desde el «ayer» más remoto, al «futuro» imposible de predecir. En lenguaje de Inteligencia se llamaría desde «las causas o su histórico» a la «prospectiva y generación de escenarios».
Tenemos en nuestras manos un curioso libro, una «rara historia de la filosofía», en la que el hilo conductor no son los acontecimientos sincrónicos, temáticos o diacrónicos; sino más bien una propuesta en la que el recorrido parcial que la autora hace es, propiamente, un escenario de inteligencia. No habla de los grandes temas de la filosofía con interés erudito, ni hace una voluminosa aportación académica de los contenidos temáticos de cada autor y época. Todo lo contrario: recorre autores selectos, intencionalmente sesgados, para denotar su visión de la propia historia de la filosofía. Crea un escenario interpretativo de los cómo, qué, porqué, para qué un autor se obstina en construir una forma de ver el mundo. Y eso es lo que hace un analista de inteligencia.
Ya desde la nota de la traductora podemos ver de lo que de verdad trata el libro y su relación con la Inteligencia: la relación en la labor del filósofo entre los conceptos imiter y mimer, que son traducidos por imitar y re-crear, y como mimer es para la autora el núcleo central del interés filosófico. Exactamente igual que el analista crea y re-crea un escenario a partir de unos datos, una información, pero sobre todo re-crea un conocimiento del mundo que le construye la «visión» que tiene que plasmar en sus informes.
Citar la pertinencia de leer historia o filosofía para un analista, sea cual sea su especialidad, es a todas luces innecesaria tras comprobar en todos los foros de Inteligencia que se recurre de forma constante a modelos de análisis y de...
Para continuar leyendo
Solicita tu prueba