Lenguaje y derechos humanos: una hermenéutica al servicio de la dignidad humana
| Autor | J. Barraca |
| Cargo del Autor | Profesor Titular de Filosofía, URJC de Madrid |
| Páginas | 163-195 |
LENGUAJE Y DERECHOS HUMANOS: UNA
HERMENÉUTICA AL SERVICIO DE LA
DIGNIDAD HUMANA
Profesor Titular de Filosofía, URJC de Madrid
Resumen:
lenguaje, y ello conecta con la dimensión lingüística del Derecho y de los
seres humanos. Existe un lenguaje característico de los Derechos Huma-
nos. Este lenguaje los presenta de una determinada manera, y necesita ser
problemas a la hora de la interpretación y traducción del discurso de los
Derechos Humanos. Pero, a pesar de ello, no debemos olvidar que estos
tienen que ver con la propia dignidad humana, y que esta dignidad no es
algo encerrado en el interior de los límites de una persona, comunidad o
cultura más o menos desarrollada con respecto a esta, sino algo profunda-
mente verdadero. Existen ciertas claves hermenéuticas para las cuestiones
jurídicas, vinculadas con la interpretación de los Derechos Humanos, que
como la unidad en la diversidad que se da en el lenguaje en torno a los
mismos.
Palabras clave: Derechos Humanos, Derecho, lenguaje, comprensión,
cultura, dignidad, verdad.
Abstract:
with language. Human rights are expressed by language, and that shows
the linguistic aspect of Law and human beings. There is a caracteristic
and it needs to be understood thanks to a particular hermeneutic. There
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are many problems in Human rights interpretation and translation. But,
anyway, we must not forget that they have to do with human dignity. This
dignity is not something closed within the limits of a person, community
or culture more or less developed on it, but something deeply true. There
are some hermeneutic keys, related to Human rights, their language, legal
aspects and comprehension, that show this inter-personal and “trans-cul-
tural” sense of their truth, and the unity in the diversity that emerges in
this language.
Keywords: Human rights, law, language, understanding, culture, dignity,
truth.
INTRODUCCIÓN: DERECHOS HUMANOS Y LENGUAJE
Los Derechos Humanos son más que lenguaje, no cabe duda. Pero
existen muy buenas razones a favor de lo pertinente del análisis del len-
guaje en que estos derechos se expresan. Para empezar, el hecho de que
existe una forma de expresión o comunicación característica o propia,
en relación con los mismos. Este modo de enunciación peculiar mues-
tra, en efecto, su singular carácter. Ahora bien, dado que forma y fondo,
continente y contenido se revelan como dimensiones inescindibles entre
sí, conviene que investiguemos el vínculo de ambos aspectos de esta
relación. Pero, además, como sabemos, se ha operado el célebre “giro
lingüístico” en la ciencia y la cultura de nuestro tiempo. Lo humano hace
relación al lenguaje, y contiene siempre una profunda dimensión lin-
güística y comunicativa. Aún más, esto último no de manera accidental,
sino como una faceta auténticamente esencial o constitutiva de nuestro
ser. Hoy por hoy, pasar por alto o menospreciar lo que la Filosofía del
Lenguaje puede aportarnos al ahondar en estos derechos resultaría sin
duda un error garrafal.
Todos estos motivos nos han animado acometer esta nueva investi-
gación, que se distingue de la que constituyó el núcleo de una anterior
tesis doctoral “Los Derechos del hombre en el pensamiento de Emmanuel
Lévinas” (UCM, Facultad de Derecho, 1997), consagrada a la cuestión
del fundamento e inspiración más profundos de los Derechos Huma-
nos. Ahora, nos adentramos en el asunto del lenguaje característico de
los Derechos Humanos y de la imperiosa necesidad de desarrollar una
“hermenéutica” adecuada y fecunda de este, lo que sin duda conecta con
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Lenguaje y derechos humanos: una hermenéutica al servicio de la dignidad humana
las cuestiones más hondas o del fundamento, pero a la vez va más allá
interpretativa de tales derechos, que resulte fecunda y a la par verdadera.
Buscamos descubrir los principios fundamentales para la hermenéutica
precisa y válida que estos reclaman, a pesar de la diversidad innegable de
las variadas modulaciones subjetivas y culturales que cabe detectar res-
pecto a los diferentes discursos que se despliegan acerca de los mismos.
“integradora” de los Derechos Humanos, que responda al hondo carác-
ter inter-personal y transcultural de la verdad presente en ellos, verdad
dignidad personal.
Por todo ello, una de las referencias fundamentales que inspiran
nuestro estudio se halla en el sugerente pensador contemporáneo E.
Lévinas. Él nos orientará, junto a otros muchos, en la senda que traza-
remos a lo largo de nuestras indagaciones, y arrojará luz sobre la com-
pleja pregunta acerca de su sentido. Ciertas pautas de la hermenéutica
jurídica –hoy eminente en su peso– en torno a los textos declarativos y
jurisprudenciales de los Derechos Humanos, de la mano de sus mejores
intérpretes y pensadores, nos acompañarán asimismo en este trabajo.
mas compleja labor de mediar o comunicar interculturalmente, gracias
a la traducción lingüística, entre los diferentes contextos interpreta-
tivos y socioculturales de esta delicadísima realidad que constituyen
arduo de las cuestiones relativas al lenguaje de los Derechos Humanos.
Aunque es la nuestra una investigación con carácter de prospectiva, que
busca sencillamente iniciar en el estudio de algunas de estas cuestio-
lenguaje jurídico particularmente útil en su proyección a los Derechos
Humanos. El propósito de estas breves referencias no es la exhaustivi-
dad, aquí inasequible, sino el brindar algunas orientaciones de partida
sugerentes y variadas para quienes pretendan iniciarse en este ineludible
terreno de trabajo.
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