El Derecho en palabras de Byung-Chul Han
| Autor | Luis Bueno Ochoa |
| Cargo del Autor | Académico Correspondiente, R.A.J. y L. |
| Páginas | 475-490 |
EL DERECHO EN PALABRAS DE
BYUNG-CHUL HAN
Académico Correspondiente, R.A.J. y L.
Resumen: Este trabajo pretende exponer qué papel reconoce Byung-
Chul Han al Derecho. Destacan las alusiones al Poder y la Violencia. Sin
embargo, se han observado otras muchas referencias como las dedicadas
a la amabilidad y al secreto; a la estética y al derecho de estancia en otro
país; y, en particular, a la superación de la biopolítica a través de la psico-
política. La extrañeza y la tentación, en última instancia, precipitan una
recapitulación imposible.
Palabras Clave: Derecho, Poder, Violencia, Filosofía, Literatura, Psico-
política
Abstract: This paper aims to expose what role Byung-Chul Han recog-
nizes as Law. Highlights the allusions to Power and Violence. However,
many other references have been observed such as those dedicated to kind-
ness and secrecy; to aesthetics and the right to stay in another country; and,
in particular, the overcoming of biopolitics through psychopolitics. Stran-
geness and temptation, ultimately, precipitate an impossible recapitulation.
Keywords: Law, Power, Violence, Philosophy, Literature, Psychopolitics
1. ADVERTENCIA PRELIMINAR
Lo que corresponde hacer, primero de todo, es resaltar la inexactitud
del título. Las palabras de Byung-Chul Han (Seúl, 1959), en adelante
nos ocupa. Y digo que son traducidas y no simples palabras porque el
Luis Bueno Ochoa
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desconocimiento de la lengua alemana me ha hecho sumergirme en el
universo haniano a través de las traducciones de un buen número de obras
disponibles en la colección de la editorial Herder dirigida por Manuel
Cruz. Así pues, entre traducciones, y no sin dejar de reparar en la maldi-
ción traduttore, traditore e interpretaciones, apreciaciones y, quién sabe,
si lapsus o malentendidos varios, lo que sigue a continuación no termina
de desprender cierta neblina que empaña, necesariamente empaña, el
discurso sobre el que irán cobrando forma las páginas que siguen.
2. PINCELADAS BIOGRÁFICAS
Debe destacarse la formación originaria, en el sector metalúrgico, de
nuestro autor, y también, por qué no, hacer notar que Chul, en coreano,
(nomen est omen) y, de paso, contar con
la posibilidad de rebelarse ante ese presagio que podría llegar de la mano
de Heráclito al resonar, con la luminosidad oscura que se le atribuye, eso
(Ethos anthrópô Daimon). Plantearse
explicar la obra a partir de la vida puede ser más que una tentación, in-
cluso un método (Sainte-Beuve pasaría por ser el más renombrado de los
exponentes de esta última posibilidad), sin embargo, aunque no se ceda
a la tentación ni se atienda, propiamente, al método en cuestión, no deja
de ser inquietante reparar en esa ruptura, rebelde, camusianamente libre,
de la casualidad a la causalidad. Así las cosas, retomemos las pinceladas
en las que estábamos situándonos en la llegada del joven Han a Alema-
nia sin saber nada de alemán. Aunque su pretensión inicial era estudiar
literatura, pronto se impuso el cambio de vía (¿o simplemente del ancho
que siempre tiene ese halo de rito iniciático, fue sobre Heidegger. Y así,
hasta ahora, con casi una veintena de libros publicados, el surcoreano-
alemán es profesor de Filosofía y Estudios Culturales en la Universidad
con mayor resonancia mediática. Su hieratismo contrasta, por ejemplo,
con el histrionismo de Slavoj Žižek, otro autor acreedor de gran fama en
Žižek» puede ser una buena carta de presentación de lo que está dando
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