Cuencas Sagradas: alternativa al desarrollo, derechos indígenas y derechos de la Naturaleza
| Autor | Yesica Álvarez Lugo |
| Páginas | 247-266 |
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DERECHOS HUMANOS ANTE LOS NUEVOS DESAFÍOS DE LA GLOBALIZACIÓN
Congreso de la República. (2004). Ley 906 de 2004. Por la cual se expide el Código
de Procedimiento Penal. Diario Oficial N. 45658
Cuencas Sagradas: alternativa al desarrollo, derechos indígenas
y derechos de la Naturaleza
Yesica Álvarez Lugo
Universidad Nacional Abierta y a Distancia -
Universidad Pública de Colombia (UNAD)
yesicala3@gmail.com
Resumen
Cuencas Sagradas: Territorios para la Vida es una iniciativa que nace de la alianza
de 25 pueblos y nacionalidades indígenas del Ecuador y el Perú con ONGs aliadas,
una parte del sector académico y movimientos sociales para proteger 30 millones
de hectáreas de la Amazonía. Se trata de una propuesta alternativa al desarrollo que
nace enmarcada en un contexto global de emergencia climática y de consenso de las
commodities que impone la profundización de la mercantilización de la vida en
países primario-exportadores.
Las principales preguntas que se nos plantean ante tal iniciativa son: ¿sobre qué
base jurídica es posible defender esta propuesta? ¿Cuáles son las claves a considerar
para sostener esta iniciativa dentro del marco jurídico del Estado ecuatoriano? Para
afrontar estas cuestiones se analizará dicha iniciativa desde un punto de vista
jurídico a partir de dos líneas de investigación diferenciadas (aunque convergentes)
o claves con las que poder ir esbozando una estrategia de acción de entre otras
posibles. Estas líneas de investigación son, por un lado, entender la iniciativa
Cuencas Sagradas como la manifestación de los derechos colectivos indígenas. Y, por
otro lado, entender esta iniciativa como una expresión concreta de garantía de los
derechos de la Naturaleza. En ambos casos se partirá de encuadrar dicha iniciativa
en los debates críticos sobre desarrollo y en el análisis constitucional (en este caso
de Ecuador) y de la jurisprudencia aplicable.
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PÉREZ ADROHER, A. , LÓPEZ DE LA VIEJA DE LA TORRE, MT., HERNÁNDEZ MARTÍNEZ E.
Palabras clave
Derechos de la Naturaleza, derechos indígenas, alternativas al desarrollo, Cuencas
Sagradas, Ecuador.
1. Introducción
Cuencas Sagradas: Territorios para la vida es una iniciativa que tiene como
objetivo proteger de forma permanente 30 millones de hectáreas de la Amazonía y
que a las naciones y pueblos indígenas se les reconozca el derecho a que estos
territorios ancestrales estén gobernados de acuerdo a sus principios. El área a
proteger es la conocida como Cuencas Sagradas, en la que se encuentran y discurren
las cabeceras de los ríos Napo, Pastaza y las cuencas del Marañón que son los
afluentes más importantes del río Amazonas. Allí viven más de medio millón de
indígenas de más de 20 naciones y pueblos, lo que supone que estemos hablando no
sólo de una zona de ingente biodiversidad y valor ecológico, sino también de un área
de incalculable valor cultural y humano.
Estas naciones y pueblos -achuar, cofán, siona, secoya, shiwiar, shuar,
waorani, sápara, kichwa, witotos, andoa, achuar, awajun, wampis, candoshi, cocama,
zaparo, kichwaruna y quijos- han sido los que activamente han interactuado con el
territorio y lo han protegido. Es por tanto a estos pueblos y nacionalidades a quien
se les debe que actualmente en estas hectáreas se encuentren un tercio de todas las
especies del planeta y el 20% del agua dulce mundial. Es la zona más biodiversa del
planeta, el corazón del mundo como lo denominan las y los indígenas.
En los últimos 50 años se calcula que se ha perdido el 17% de la selva
amazónica. La causa de semejante desastre ecológico es por todos conocido: un
modelo de desarrollo neoextractivista que profundiza en una aún mayor
mercantilización de la vida en todas sus dimensiones y que nos ha llevado a una
situación de crisis ecológica donde una de sus consecuencias más famosas es el
cambio climático y ahora, tras la crisis sanitaria vivida por la pandemia de la Covid-
19, la cuestión de las zoonosis y la pérdida de la biodiversidad. En este contexto
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