Revista de Bioética y Derecho

vLex
Editorial:
Universidad de Barcelona
Fecha publicación:
2011-06-15
ISBN:
1886-5887

Descripción:

La Revista de Bioética y Derecho se presenta como el canal de comunicación del Observatori de Bioètica i Dret, del Master en Bioética y Derecho y de la Asociación de Bioética y Derecho de la Universitat de Barcelona.

Con una periodicidad cuatrimestral se dirige a toda la comunidad de estudiosos e interesados que desean recibir información y debatir sobre temas de bioética aplicada a la salud, la seguridad, las nuevas tecnologías y el medio ambiente, entre otros.

El marco para abordar las cuestiones y problemas bioéticos es el respeto a los Derechos Humanos y el enfoque metodológico es plural, laico e interdisciplinario.

Sobre esta base, la revista se propone suministrar informaciones científicas rigurosas y contrastadas así como argumentos humanistas racionales y razonables que contribuyan a definir y seleccionar los problemas bioéticos y abrir el debate social a la participación ciudadana.

Número de Revista

Últimos documentos

  • La fábrica de la sintiencia: riesgos de explotación, esclavitud biotecnológica y la responsabilidad moral de crear vida en el largo plazo

    El presente trabajo aborda los problemas éticos que surgen de la posibilidad de generar vida sintiente a través de biotecnologías disruptivas como la biología sintética. Se argumenta, desde una perspectiva sensocéntrica y atendiendo a la relevancia moral de los seres sintientes futuros a largo plazo, que la creación intencional de seres sintientes de carácter funcional implica la posible introducción de riesgos inéditos de explotación y esclavitud biotecnológica. Además, se estudia la forma en que la capacidad de generar y/o controlar la sintiencia transforma de manera radical los conceptos de vida, el valor moral y la responsabilidad, especialmente en una clave intergeneracional. Finalmente, se proponen principios éticos y lineamientos de gobernanza anticipatoria, orientados a prevenir escenarios de sufrimiento a gran escala en el futuro y a delimitar los deberes morales derivados de la creación deliberada de nuevas formas de vida sintiente

  • Editorial
  • ¿Quién es el "propietario" de la bioética?

    Las inquietudes y preocupaciones que dieron lugar a la bioética - si bien se remontan a épocas anteriores - coexisten con aquellas que resultan del avance de las tecnologías, la experimentación con humanos y sus respectivas controversias entre otras

  • Editorial: monográfico sobre "la ética animal y el futuro"
  • Cuando la gestación subrogada se convierte en maternidad no deseada. Perspectivas éticas y jurídicas comparadas para Colombia ante la ausencia de regulación

    La gestación subrogada se sitúa en la intersección de tres fundamentos en tensión en la filiación jurídica: el consentimiento, la genética y la gestación. Este artículo examina algunas recientes decisiones judiciales, centrándose especialmente en una sentencia dictada en Bogotá en 2024 en la que un Juzgado, acudiendo a la regla del parto, reconoció a la mujer gestante como madre legal pese a su consentimiento previo a la implantación para actuar como gestante subrogada y a la ausencia de vínculo genético, convirtiendo un acuerdo consensual en una maternidad legal no deseada. A partir de este caso, delineamos la brecha de justicia generada por el vacío regulatorio colombiano y analizamos los problemas desde la lente de la bioética principialista, con especial atención a los riesgos transfronterizos, incluidos retos en la identidad y la nacionalidad al nacer. Posteriormente, y desde una breve perspectiva comparada, el trabajo contrasta los modelos de filiación basados en la intención vigentes en partes de Estados Unidos con los marcos prohibicionistas o de altruismo estrictamente regulado presentes en Europa y otros contextos, destacando los denominadores comunes en materia de protección de la niñez y de garantías frente a la explotación. La contribución del artículo es de carácter diagnóstico: aclara dónde colisionan la doctrina, las realidades clínicas y la práctica administrativa, identifica los puntos de conflicto recurrente para jueces y registradores civiles y formula las preguntas centrales que cualquier futuro marco colombiano deberá responder para evitar la reproducción de resultados que podrían ser injustos o poco previsibles

  • Bioética de los derechos humanos: una crítica a la eugenesia ideológica

    Este artículo desarrolla una crítica sistemática a la eugenesia ideológica desde el marco de la bioética de los derechos humanos. A diferencia de su formulación biológica clásica, la eugenesia ideológica se configura como una práctica política de carácter excluyente, orientada a la represión, marginación o eliminación de personas y colectivos definidos como “indeseables” por razones ideológicas, raciales, sociales o políticas. Lejos de ser un fenómeno del pasado, esta forma de violencia biopolítica ha tenido expresiones históricas concretas —como en el franquismo y en las dictaduras latinoamericanas— y persiste, de manera resignificada, en diversas prácticas contemporáneas. Desde una perspectiva bioética, fundada en los principios de dignidad humana, justicia social y responsabilidad colectiva, se sostiene que toda reflexión crítica sobre la eugenesia debe incorporar el testimonio de las víctimas como una fuente ética y política ineludible. El artículo propone, en este sentido, un enfoque normativo basado en la Declaración Universal sobre Bioética y Derechos Humanos (UNESCO, 2005), que permita no sólo visibilizar las continuidades ideológicas de la eugenesia, sino también identificar y prevenir sus nuevas manifestaciones, particularmente aquellas vinculadas al uso de tecnologías biomédicas en contextos de profunda desigualdad y exclusión estructural

  • Construyendo sistemas de salud digitales resilientes en Chile y América Latina: marcos legales e implicaciones en salud pública

    La integración de la salud digital en Chile y América Latina puso de manifiesto importantes brechas conceptuales en la comprensión del impacto de las nuevas tecnologías digitales en las relaciones interpersonales, especialmente entre pacientes y cuidadores. Las prácticas operativas actuales priorizan métricas cuantitativas sobre un enfoque centrado en la persona, descuidando los principios fundamentales de la atención. A medida que el sistema sanitario avanza hacia servicios centrados en las necesidades de la comunidad, la falta de reflexión profesional sobre estas dinámicas presenta desafíos críticos. La ausencia de marcos legales sólidos para garantizar la participación pública y proteger los datos personales de salud amplifica los riesgos, incluidos los ciberataques y la gestión inadecuada de la información sensible. Estas carencias se derivan, entre otros factores, de la insuficiente participación de la sociedad civil y de la falta de metodologías de evaluación estandarizadas para obtener el consentimiento informado y la participación activa de los usuarios. Sin abordar estos problemas, el sistema sanitario chileno enfrenta una amenaza creciente de brechas de datos y desorden digital, lo que podría poner en peligro a individuos, organizaciones y la confianza pública. Este artículo explora las dimensiones legales, éticas, antropológicas y bioéticas personalistas de la implementación de la salud digital, subrayando la urgente necesidad de criterios estructurados para afrontar los retos de la transformación digital. Al poner estos principios en perspectiva, el estudio pretende contribuir al desarrollo de un marco de salud digital resiliente, seguro y centrado en las personas para Chile

  • La sintiencia como fundamento de la consideración moral: inteligencias artificiales, animales y especismo

    En primer lugar, se analizará por qué, desde el enfoque largoplacista, debemos preocuparnos por seres que aún no existen, pero que es posible que existan en el futuro. En segundo lugar, se argumentará que la sintiencia es el mejor criterio para determinar a quiénes debemos incluir en la comunidad moral. Esta afirmación se basa en el argumento de la superposición de especies y el argumento de la relevancia, aplicándolos tanto a los animales no humanos como a las inteligencias artificiales. En este contexto, se expondrán comparativamente las implicancias de este criterio en el caso de las posibles futuras inteligencias artificiales sintientes y de los animales no humanos. En tercer lugar, se desarrollarán las similitudes éticas que existen en el reconocimiento del estatus moral de los animales y las posibles inteligencias artificiales sintientes. Por último, se analizará cómo esto desafía las nociones ilustradas del excepcionalismo humano y permite avanzar hacia la superación del especismo y otras formas de discriminación hacia los seres no humanos

  • Modelos embrionarios derivados de células madre: reconsiderando la perspectiva española

    Los avances en investigación con células madre han permitido la creación de modelos embrionarios que desafían las definiciones existentes y los límites regulatorios. En España, las Leyes 14/2006 y 14/2007 ofrecen un marco sólido para la reproducción asistida y la investigación biomédica, pero no contemplan estos tipos de entidades. A diferencia de países como Reino Unido, Japón o Australia, que han iniciado procesos deliberativos específicos, España carece de posicionamiento institucional, guías o mecanismos de supervisión específicos. Este artículo examina el vacío regulatorio español, analiza la aplicabilidad de la legislación vigente, revisa la práctica investigadora actual y explora las tensiones entre innovación científica, protección ética y legitimidad social en ausencia de un consenso interdisciplinario

  • Largoplacismo sin especismo ni sustratismo

    El largoplacismo suele exponerse, explícita o implícitamente, como una perspectiva sobre la preservación, continuidad o prosperidad futura de la humanidad. Este artículo sostiene que esa comprensión es demasiado estrecha. El largoplacismo implica una tesis de no exclusión temporal: si ciertos estados de cosas futuros pueden contener valor o desvalor, su distancia temporal no basta para excluirlos de la consideración moral. Esta tesis tiene una consecuencia más amplia para las perspectivas que consideran relevante lo que les sucede a individuos o entidades que pueden tener intereses. Así como la distancia temporal no basta para excluir estados de cosas futuros moralmente relevantes, tampoco la pertenencia a una especie determinada ni la realización en un sustrato concreto bastan, por sí solas, para hacerlo. El objeto adecuado del largoplacismo no es, por tanto, el futuro humano, sino el conjunto de estados de cosas futuros que pueden ser mejores o peores para quienes puedan recibir beneficios o perjuicios

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